阅读题及其答案
所谓乐土，即人们心目中的理想栖居地。在中国的早期文献中，有大量对于乐土的想象性的描述，这些描述反映了千百年以来中国人对于美好环境与幸福生活的梦想，可以说是最古老的中国梦之一。
就形态而言，中国的乐土之梦深受地理环境、历史传统与思想意识制约与影响。人们在幻想世界中建构的仙境乐土，往往建立在现实自然环境、社会制度的基础上。不同地区的实存地理会产生不同的乐土想象，我们至少可以区分出三种不同类型的中国乐土，即平原型乐土、山岳型乐土与洲岛型乐土。
平原型乐土，代表性的记载当数《山海经》中的都广之野、诸夭之野与巫臷之国，它们或置荒野，或处远海，都带有明显的平原景观特点。《山海经·海内经》云：“西南黑水之闲，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自樭，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。”
山岳型乐土可以中国神话中的昆仑山为代表。它居于宇宙中心，上面的壮丽的宫阙：“中有增城九重，万一千里百一十四步二尺六寸。”（《淮南子·地形训》）有九井九门，弱水环绕四周：“其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。”（《山海经·大荒西经》）长着各种奇花异木与不死之树，此间生活着各种珍禽异兽，神仙在此汇聚游戏。此一类型的乐土有两点令人印象深刻：首先是它处于世界中心——昆仑不仅是地理世界的中心，更是宗教世界的中心，因此聚集了各种神仙与神兽；其次则是不同类型、不同 ……此处隐藏503个字……寿长生。）
13、下列最适合作本文标题的一项是（ ）
A、古老的中国梦 B、乐土的类型
C、乐土乐土，爰得我所 D、乐土如梦
答案：C（A项只及“中国”，末段中有涉及“中东”的内容，且此标题只及“梦想”，不及“乐土”；B项只涉及文章形式的表象，没有抓住“乐土”的内容实质——人们的生活理想；D项虽然语言也还简洁，但与文章的中心意思“人们对乐土的想象便是人们对美好生活的`梦想”还是有些出入。
总结标题类题型的答法：①从内容上看，标题必须能够体现作品的主旨。②就形式上看，标题最好能体现一定的语言特点，如押韵、修辞、形象化等。）
14、根据原文信息，以下推断正确的一项是（ ）
A、不同的乐土类型，共同的中国梦想。不管是平原型乐土、山岳型乐土、洲岛型乐土或是沙漠型乐土，其中包含着古代的中国人对美好、幸福生活的向往。
B、根据原文的描述可以推断，“在海河中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷”的姑射山当属“洲岛山岳型”乐土，“黄发垂髫，并怡然自乐”的桃花源当属“洲岛平原型”乐土。
C、在中国的早期文献中，有大量对于乐土的想象性的描述，这些描述往往带有神圣性的特征，这说明所谓的乐土梦想都是脱离世俗的。
D、从某种意义上说，理想即现实生活不足的反映，正是因为古代的人们生产力低下，生活艰苦，所以才产生了这么多的乐土神话。
答案：D（A项中“沙漠型乐土”不属于中国的乐土类型；B项根据初中课文中对桃花源的描写可知，其应属于“平原型”乐土；C项“所谓的乐土梦想都是脱离世俗的”不对，人们对丰富的物质生活的追求、对温和宜人的自然环境的追求以及对长寿的追求都是世俗的。）
