《放下的智慧》的阅读题及答案
放下的智慧中国文化以心性为一切价值之根源，心性就是本质的善念。因此，在人的日常心性中无不体现着他的世界观、价值观。所以涵养心性，使其圆满具足，这是人生修养的最高境界。人之生命的价值，就体现在这一圆满具足的心性中，此即所谓“无待他求，当下即是”之人生境界。中国人以知进而不知退，为人生之危机。
这种人生智慧时时都在提醒我们与他人接触的时候，无论贵贱都应平等待之、一视同仁。不能先入为主地认为我是什么人，他是什么人；我是什么身份，他是什么身份，从而我应该怎么对待他，他应该怎么对待我。比如说，和与自己身份低的人接触，就首先端起一个在上位的架子，盛气凌人，颐指气使。对于陌生人拜访自己，不能首先怀疑人家有求于你，别有用心，从而形成一种沟通上的心理障碍，只有破除这些障碍，才能以真诚之心形成生命之直相照射。如果先有一概念的东西，就会成为人与人接触的障碍。这些概念包括我们预定的计划目标，用以联系人之抽象理想，用以衡量人之抽象标准、成见、习惯等。这些东西在我们希望与人有真实接触时，都应全部放下。只有把一切放下，我们才与人有发自内心生命的直相照射，直相肯定，从而有真实的了解。这件事说起来似乎容易，但要做到其实是很难的，必须有极深的修养才能做到。这种修养就是做人的坦荡和真诚。以诚待人，要将心比心，推己及人。这就需要在平常的生活中，在日常生活的各个方面下持久的修炼的功夫。然后在与人的交往中才会真诚地待人，真正地了解别人。这 ……此处隐藏487个字……放下”也是一种解决问题的办法。放下之后，可以使我们对事情的看法更客观、更冷静、更深刻。研究和思考解决问题的办法时更从容、更超脱、更周全，更反复斟酌、集思广益，从而也使问题解决得更好。
节选自2014年10月《博览群书》，有删减）
6．下列对本文主旨的概括，正确的一项是
A．涵养心性，使自我圆满具足，是人生修养的最高境界。
B．以诚待人，无论贵贱都平等待之、一视同仁，是做人的修养。
C．面对事情要成熟、沉稳、练达，即“拿得起，放得下”。
D．要体会、欣赏、涵泳当下即是、一切平等的人生境界和文化观念。
7．根据文意，下列说法不属于“放下的智慧”的一项是
A．莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
B．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
C．千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
D．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
8．下列表述，符合原文内容的一项是
A．人的心性中体现自我的世界观与价值观，因而心性成为一切价值的根源。
B．只要我们在日常工作和生活行为中真诚待人，当我们遇到问题就会面对、超越并放下。
C．有了“放下”的智慧，达到了“放下”的境界，人就不会被事物所累，能够面对事情，又能超越于这些事情。
D．“放下”是解决一切问题的方法，“放下”可以使我们对事情的看法更客观、冷静、深刻，研究和思考解决问题更从容、超脱、周全。
试题答案：
二、（9分）
6．C
7．B
8．C
