《临川逢郑遐之之云梦》阅读赏析及答案

时间:2024-05-30 08:02:07
《临川逢郑遐之之云梦》阅读赏析及答案

《临川逢郑遐之之云梦》阅读赏析及答案

临川逢郑遐之之云梦

严 羽

天涯十载无穷恨,老泪灯前语罢垂。

明发①又为千里别,相思应尽一生期。

洞庭波浪帆开晚,云梦蒹葭②鸟去迟。

世乱音书到何日?关河一望不胜悲!

【注】 ①明发:明早出发。②蒹葭:初生幼嫩的芦苇。

(1)本诗写的到底是逢还是离,二者有何关系?请简要谈谈你的看法。

(2)作者在其《沧浪诗话》中说,诗歌要富有想像,才能收到言有尽而意无穷的效果。请结合诗歌作简要分析。

答案:

(1)首联先写久别重逢的感伤,下文则主要写别离的痛苦,写逢是为了突出离:逢为实,离为虚;逢为次,离为主。

(2)本诗的主要笔墨用于渲染为写离情别恨而虚设的情景上。尤其是颈联和尾联,诗人代友人郑氏想像归来重逢之艰难。千里离别,道阻且长,路上该有多少艰辛?动乱年月,朝不保夕,他年会有再见之日?关河一望不胜悲,胜关河何以令人悲?诗人并未明说,而留给读者去想象,可谓言有尽而意无穷。诗以无穷恨开篇,又以不胜悲作结,首尾呼应,显得沉郁悲凉。那种动乱年月与友人难得相逢又仓促别离的悲怆之情,便都在这无限的想像空间中表现出来了。

作者介绍:

作者严羽,南宋诗评家。字仪卿,一字丹邱,自号沧浪逋客,邵武人,生卒年不详。他是位理论家,极力反对苏轼、黄庭坚以来的诗体和当时流行的江湖派,严格的把盛唐诗和晚唐诗区分,用禅道来说诗,排斥以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗,开了所谓神韵派,那就是以不说出来为方法,想达到说不出来的境界。有《沧浪吟》、《沧浪诗话》。《沧浪诗话》在明清两代起了极大的影响,被推为宋代最好的诗话,像诗集一样,有人笺注,甚至讲戏曲和八股文的人,也宣扬或应用他书里的理论。

赏析:

十年离乱后,长大一相逢,今夕复何夕,共此灯烛光,便是首联的'出处。明日巴山道,风尘何所期,便是颔联的出处。路出寒山外,人归暮雪时也很切合颈联的意境。而明日隔山岳,世事两茫茫,故关衰草遍,离别正堪悲,则颇合尾联的情致。神韵派的祖师爷──严羽,想达到说不出来的境界,不料却全被一一说了出来。看来,批评家千万不要轻易涉足创作,严羽自己说过:诗有别起,非关理也。他论诗着重透彻玲珑和潇洒,而自己的作品却粘皮带骨,常常有模仿的痕迹。

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